چيست ؟ ج - با اينكه خودش مستطيع است نيابت او صحيح نيست ، و احرام او باطل است و بايد برگردد به ميقات و از آنجا براى خودش مُحرم شود . 2 - س - اگر كسى كه نيابت از ديگرى گرفته و به حج آمده ، از بعض اعمال معذور است ، آيا مىتواند در اين اعمال نايب بگيرد ، و آيا مىتواند پول نيابت را به ديگرى بدهد كه اصل حج را به جا آورد ؟ ج - نايب شدن معذور ، صحيح نيست و بايد پول را به صاحبش برگرداند مگر اينكه از طرف صاحب پول مجاز در نايب گرفتن باشد كه در اين صورت مىتواند ديگرى را در اصل عمل حج نايب كند ، و در صورتى كه بدون اجازه ، نيابت را به ديگرى واگذار كرد و او عمل را انجام داد ، حج از طرف منوبٌ عنه واقع مىشود ؛ ولى پول را بايد به صاحبش برگرداند و صاحب پول ضامن چيزى نيست و اجرت نايب را بايد امركننده بپردازد . 3 - س - از هر كاروان نوعاً چند نفر از خدمه به نيابت آمده‌اند و به ناچار بايد نيمه شب از مشعر براى انجام كارهاى لازم در منى يا همراه ضعفا به منى بروند ، سؤال اين است كه آيا اجير شدن و نيابت آنان صحيح است يا خير ؟ ج - با توجه به اينكه از معذورين هستند و نمىتوانند وقوف اختيارى در مشعر را درك كنند نيابت آنان صحيح نيست ، و اگر قبل از استخدام اجير شده‌اند بايد حج را به جا آورند و وقوف اختيارى را درك نمايند . 4 - س - آيا شخص زنده در موردى كه مىتواند نايب بگيرد بايد از بَلَد نايب بگيرد يا از ميقات ، و اگر ديگرى براى او نايب بگيرد كفايت مىكند يا خير ؟